【開欄語】

　　要深刻地理解文學作品，必須了解作者的為人。而要了解作者的為人，又必須研究他所處的時代。李白的詩歌流傳千百年，關于李白生平及其詩歌的研究可謂汗牛充棟。不過，對于李白詩文的寫作背景，卻較少涉及，因為研究李白詩的背景太難了。本文作者潛心研究李白詩多年，寫有多篇關于李白詩背景的文章，希望用一種新的解讀方式將李白詩背后隱藏著的故事講述出來。今日起本報選編部分文章刊載，以饗讀者。

　　李白在《登錦城散花樓》一詩中描寫了朝陽映照成都的絕美景象：城墻頭上，朝霞使散花樓閃閃發光，金碧輝煌的窗戶夾雜著雕梁畫棟的門戶，珍珠簾子懸掛在玉鉤上。樓梯高聳入云，極目遠眺使他忘記了憂愁。傍晚的雨水流向了三峽，郫江和流江環繞著這座春天的城市。李白登臨遠眺，猶如于九天之上遨游。

　　□馬睿

　　壹

　　初出茅廬 李白“路中投刺”

　　人生一輩子，最大的運氣不是撿到錢，而是在某一天你遇到一個人。他打破了你固有的思維、提高了你的認知水平，進而提升了你的眼界，助你登上更高的平臺，這就是你一生的“貴人”。

　　唐玄宗開元八年(720年)正月辛巳，宰相蘇颋(t )改任禮部尚書。不久，他被唐玄宗派往蜀地兼任益州大都督府長史。益州大都督府駐地在成都，一把手叫都督，例由親王或近支宗室遙領，駐京而不赴任。二把手叫長史，例兼劍南道按察使，相當于省長。

　　益州西與吐蕃接壤，有唐一代，戰事頻繁。因此，益州大都督府長史一職多由武將出任，如劉德威、高士廉、盧承慶等。但自開元二年(714年)以來，吐蕃遣使請和，唐玄宗“厚賜贊普，自是歲朝貢不犯邊”。這一次，唐玄宗讓蘇颋這樣的文人充任此職，或許與當時唐蕃關系有所緩和有關。雖說唐蕃無戰事，但與長安相比，益州畢竟是前線。因此，在得知即將入蜀的消息后，蘇颋喜憂參半。臨行之際，霰雪亂飛，覆蓋了整個關中平原。朝中好友宋璟、鄭惟忠紛紛賦詩相送，依依惜別。

　　蘇颋此番入蜀，先發興州(今陜西略陽)，走的是陳倉道，繼而由漢中轉金牛道經廣元入成都。蜀道艱險崎嶇，一走便是兩個多月。待抵達成都時，已是次年(721年)二月中旬。

　　在赴成都途中，蘇颋見到了一位專程前來拜謁的年輕人。這個年輕人，就是李白。

　　干謁之風，由來已久，尤以唐代最為流行。這是因為，唐代文人為官之路主要有五條：參加科舉考試、依靠祖宗門蔭、流外入流(主要是胥吏)、經由權貴推薦和赴邊從軍入幕。由于科舉制度尚未完全成熟，唐人入仕還殘存著一些漢晉薦舉之風。因此，無論是否參加科舉，士子們都熱衷于向朝中權貴、文壇領袖進獻詩文，以求汲引。當時，人們把這類謁獻活動稱為干謁，將進獻的詩文稱作行卷。若參加科舉，考生在參加禮部侍郎主持的正式考試前，還要向主試官再獻一次，稱為省卷。干謁之風不僅促進了唐代詩文發展，也為后世留下了大量優秀的文學作品，但難免徇私舞弊。到北宋初年，隨著殿試、考卷糊名、封彌、謄錄等規定日臻完善，干謁之風才退出歷史舞臺。

　　行卷的種類多為賦、詩、騷體等雜文，內容涉及碑、銘、贊、論、書、序等。所獻數量多少因人而異，少者一兩篇，多者可達數十卷、二百篇，如皮日休《文藪序》、李觀《經日帖上侍郎書》中所述。

　　李白沒參加過科舉，一是因出身商人家庭，沒考試資格；二是不屑于走尋常路，只愿一飛沖天。所以，他要想當官，只能走經由權貴舉薦這條路。李白此番“路中投刺”的“刺”就是現在的名片或自薦信，他瞄準的蘇颋，可不是一般人，乃是唐中宗、睿宗、玄宗年間朝廷里最牛的筆桿子，響當當的文壇領袖。蘇颋自幼聰明，上千字的文章只需看上一遍，立馬就能背下來。吏部侍郎馬載夸獎他說：“古稱一日千里，蘇生是已。”

　　當時，蘇颋與李軿是唐玄宗身邊兩支最紅的筆桿子。唐玄宗說：“前世李嶠、蘇味道文擅當時，號稱‘蘇李’。如今朕得到蘇颋和李軿，何愧前人哉！愛卿每次所擬的文誥，可抄錄一道副本封進，朕要留中披覽。”唐玄宗開元四年(716年)，蘇颋升任同紫微黃門平章事(宰相)，與另一位宰相宋璟同掌大權。宋璟為人剛正不阿，二人齊心協力，合作非常愉快。自唐中宗景龍年間后，蘇颋與張說均以文章顯達于世，并稱“燕許大手筆”。

　　貳

　　天才英麗 被“比肩”司馬相如

　　由于史料缺乏，李白獻給蘇颋的詩文內容已不可考，但我們通過蘇颋的讀后感，大致可以推斷出來。蘇颋讀罷李白的作品，對左右群僚贊嘆說：“此子天才英麗，下筆不休，雖風力未成，且見專車之骨。若廣之以學，可以相如比肩也。”

　　官場人說話，往往詞約而意豐，話短意長。細品蘇颋這段話，至少包含了好幾層意思。首先，他贊揚了李白的文學造詣很高；其次，很委婉地指出李白的文章還欠點火候，還須加強學習；第三，為李白樹立了一個比拼的目標和榜樣。請注意，蘇颋特地提到的比拼目標是漢代著名文學家司馬相如。

　　眾所周知，司馬相如最擅長的文體是賦，李白早期的賦作有《擬恨賦》《大獵賦》《明堂賦》，其中《大獵賦》開頭便是：“相如、子云競夸辭賦，歷代以為文雄，莫敢詆訐。臣謂語其略，竊或褊其用心。”大有凌駕其上之意。但老實講，《大獵賦》雖然寫得還算不錯，但畢竟系李白早期之作，比起司馬相如的《子虛賦》《上林賦》來說，確實還有一定差距。

　　蘇颋對二者的差距自然是一看便知，但又怕打擊了年輕人的創作激情，傷及自尊心，因此才會說“若廣之以學，可以相如比肩也”這樣的話。

　　通過上述語境分析，筆者推斷，李白所獻的，很可能正是《大獵賦》。

　　那么，李白是在哪兒拜謁蘇颋的呢？

　　蘇颋入蜀走的是陳倉道和金牛道，李白家住劍南道昌隆縣清廉場(今四川江油市青蓮鎮)。據李白回憶，他當初是“路中投刺”。從地理位置來看，從昌隆縣上金牛道，直線距離最近的驛站是奉濟驛(今四川綿陽市游仙區沉抗鎮)，這處驛站是金牛道中段一座大驛。凡唐人出入川陜，每每選擇在此迎送親友，如杜甫寫有《奉濟驛重送嚴公四韻》一詩。達官貴人途經此驛也會稍事休整，以解鞍馬勞頓。

　　李白見了蘇颋，自然會交談。具體談了什么？我們不得而知，但不妨猜測一二。現在的青年作家見了文壇老前輩，除展示作品外，肯定還想請教創作經驗，以求進步。推而論之，李白見了蘇颋，想必亦是如此。蘇颋見了李白這樣天才英麗的文壇新苗，自然也愿意傾囊相授，獎掖后進。

　　一個年輕人，欲成就任何一項事業，都必須有刻苦認真的精神，文學創作尤其如此。蘇颋少年時，不受父親重視，任其與奴仆雜役相處。但他卻好學不倦，每欲讀書，但又苦于無燈燭，便常在馬廄里借著灶中的火光誦讀詩書。其刻苦認真如此，方才榮登相位。蘇颋這樣的經歷，對李白必然會產生莫大的刺激。

　　據李白后來回憶，盡管家境富裕，但他“常橫經籍書，制作不倦，迄于今三十春矣”。而且，他還曾“前后三擬《文選》，不如意，悉焚之，唯留《恨》《別》賦”。這表明，李白在文學創作上是極其刻苦認真的人。不難想象，這兩位既聰明早慧又刻苦認真的詩人見了面，自然有說不完的話。蘇颋對李白的指點和獎掖，無疑使他受益匪淺。除探討文學，蘇颋肯定還會對李白談及一些人生經歷和奇聞異事。

　　叁

　　游歷成都經蘇颋點撥開始發奮

　　游歷成都期間，李白不僅拜謁了蘇颋，還曾居住過一段時間。宅子的具體位置，據傳就在現在的成都市青蓮巷。這條巷子原本叫爛巷子，巷中酒鋪叫富春坊。因經常有人醉臥街邊，又叫醉巷子。寓居成都期間，李白當然也是此店的常客。唐玄宗天寶十四年(755年)，安史之亂爆發，唐玄宗逃入成都。傳說有一次，唐玄宗與高力士微服私訪來到此店，品嘗美酒后贊不絕口。店老板為顯示知名度，大肆吹噓道：“小店的酒，味道絕對是全成都首屈一指，連大名鼎鼎的酒仙——翰林供奉李太白先生都曾是本店的常客。”唐玄宗一聽大喜，心想：“爛巷子這個名字太不雅，既然如此，干脆叫李白巷吧。”轉念又一想，李白曾讓高力士脫靴，礙于高力士的顏面，便賜名青蓮巷。如今，該巷已不存。

　　李白是閑不住的人，喜歡四處游覽。當時，成都附近最有名的旅游勝地，要數摩訶池與散花樓。隋唐時期，散花樓在成都的地位好比今天埃菲爾鐵塔在法國巴黎的地位，絕對是錦官城里首屈一指的地標性建筑。當時，郫縣(今成都市郫都區)有個工匠名叫何稠，技藝高超，構思精巧，主持興建了許多重大皇家工程。正是經他反復實驗，才使失傳已久的琉璃工藝得以重現。散花樓很可能采用了琉璃瓦工藝，樓身的反光效果特別好，所以李白才能看到“朝光散花樓”的壯麗景象。

　　在聽了蘇颋的婉言勸告后，李白思想上有所冷靜，逐漸意識到了自己與司馬相如之間的差距。作為青年人，意識到了不足，才開始發奮。

　　此時的李白，且喜且憂。喜的是，初出茅廬便能得到蘇颋這樣的大文豪的鼓勵與鞭策，從而使自己在文學創作的道路上更加自信、更加躊躇滿志，一心要有一番作為。憂的是，沒想到自己的文學功底竟然還如此稚嫩，之前確實有點兒自視過高了，在《大獵賦》里的口氣也確實大了點兒。而司馬相如的文學造詣似乎又高不可攀，不知要等到何年何月才能與之比肩？

　　千里馬常有，而伯樂不常有。伯樂的鼓勵與鞭策，往往可以把一個人的最高目標和境界提前預支給千里馬，李白一生都沒有忘記蘇颋的知遇之恩。李白畢竟是意氣風發、朝氣蓬勃的年輕人，此時登臨高樓，極目西眺，雪山盡收眼底。轉身南望，春江浩浩雙流。也許此時的李白在想：司馬相如、蘇颋算得了什么？我乃煌煌大唐獨一無二的李太白，未來定要獨步文壇、超邁前賢。

　　想到這里，好勝之心戰勝了自卑感，他的心情立刻轉憂為喜。于是，李白朗聲大呼：“今來一登望，如上九天游！”

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