“了解藏地的不同視角。”“趣覓”公眾號的介紹如是寫到。即將從復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)的該公眾號創(chuàng)始人萍措卓瑪格外期待外界看見，現(xiàn)代的西藏已與人們印象中模樣有所不同。

　　剛結(jié)束醫(yī)院實習(xí)，萍措斟酌后決定“棄醫(yī)從文”，將回到拉薩繼續(xù)她的文創(chuàng)事業(yè)。

　　時間回到2015年，萍措還在上海復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)院念大學(xué)二年級，利用赴美交流機會參訪了一些非營利性及文化創(chuàng)新機構(gòu)，同行者均是背景各異的不同國家青年人。

圖為萍措(右)在采訪過程中留影。(資料圖片) 中新社發(fā) 受訪者 供圖

　　用她的話說“這是一次對世界認(rèn)知爆炸性增長的經(jīng)歷”：各國年輕人無一例外，都在通過創(chuàng)造性的方式更好服務(wù)社會。一番交流過后，她受到啟發(fā)。

　　“作為藏族青年，我深感在我們的生長環(huán)境里榜樣力量的重要性。小時候身邊那些閱歷豐富的長輩總能讓我對成長充滿期待。”她告訴記者，如果有個平臺能分享不一樣的人生、講述平凡卻獨具意義的故事，或許能給更多藏族青年前行的動力。想法確定，于是一個專門記錄西藏人故事的公眾號草創(chuàng)。

　　“趣覓”，藏語中“泉眼”一詞的音譯，萍措與同伴們希望“經(jīng)過泉水的行人，能在漫長旅途中品嘗到慰藉心靈的清水”。

　　上海藏餐廳的服務(wù)員、少林寺的藏族武僧、北漂的瑜伽老師、工作于世界頂級醫(yī)療機構(gòu)的藏族學(xué)者、奧運選手、跑酷團隊……“趣覓”目光由遠(yuǎn)及深，志在建立起當(dāng)代藏族青年群像。

　　“比如制作藏香，他們采集原料時一次只會摘下兩片花瓣，這背后是對自然的敬畏。在西藏，人與自然的關(guān)系、利他的價值觀，都是我想通過趣覓去傳達(dá)的。”手工藝人是萍措最掛念的講述對象，兒時生活相伴的藏毯、藏香、唐卡、氆氌如今成了吸引人們走進(jìn)藏族文化的重要符號。

　　生于西醫(yī)世家，從醫(yī)一度是執(zhí)業(yè)必然。然而經(jīng)過5年的醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)，她卻愛上且執(zhí)著于文字工作。“西藏的醫(yī)療環(huán)境當(dāng)然也很缺人才，但我有很強烈的感受，我想從事更感興趣的事。”

　　她堅定的態(tài)度讓家人們慢慢接受其選擇。“拉薩是保留西藏傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明最好的地方，我希望記錄身處改變之中的人們，他們?nèi)松淖冞w正在與時代的發(fā)展產(chǎn)生碰撞。”

　　在拉薩念小學(xué)，高中時期考到廣東佛山的西藏中學(xué)就讀，大學(xué)來到上海、其間曾體驗跨洋生活，畢業(yè)毅然回家，這樣的人生路徑在萍措的兒時玩伴看來實屬“不尋常”。她強調(diào)，也是這些經(jīng)歷，讓自己更想回家服務(wù)西藏。

圖后排中間為萍措。(資料圖片) 中新社發(fā) 受訪者 供圖

　　一座城市文化生活的稀疏程度，很大程度左右青年群體的去留。萍措決定回來，志在于此。“現(xiàn)在的西藏，與很多人印象中的樣貌已有很大的不同。”她介紹，尤其在文化生活方面，年輕人發(fā)起的活動越來越多，一些理念前衛(wèi)的展覽、演出也時常能出現(xiàn)在拉薩街頭。

　　“在上海生活，我對西藏的關(guān)注從未減少。上海的摩登、流行與西藏的傳統(tǒng)、厚重，時常給我?guī)斫厝徊煌娜松?jīng)驗。”在萍措看來，拉薩的很多年輕人都是如此，時常感受歷史與現(xiàn)代的交織，敏感捕捉?jīng)_擊帶來的新變化。

　　“我們在家庭中接受傳統(tǒng)的價值觀和教育方式，和朋友通過社交媒體保持溝通，接收新鮮事物。傳統(tǒng)世界賦予我們更強的底氣和信心，與現(xiàn)代世界相處時，給予我們一種獨特的方法論。”她說。