從2月6日,甘肅首部人文自然紀(jì)錄片在央視科教頻道《探索發(fā)現(xiàn)》欄目播出以來,帶給我的震撼和思考一直在心中久久不能平復(fù)。至少在以下三各方面,《青綠甘南》是極為成功的。

　　首先,《青綠甘南》在對焦、對位甘南脫貧攻堅中發(fā)生的華彩蝶變同時是對人與自然和諧關(guān)系完整、系統(tǒng)、全面的梳理和呈現(xiàn)。該片第一集、第三集擷取《道德經(jīng)》第二章中“有無相生”和“音聲相和”作為分集名,第二集則化用《道德經(jīng)》第五章中的原句,以《天地仁心》為名。第一集《有無相生》開篇便在一種宏闊的視域下,從考古發(fā)現(xiàn)16萬年前的丹尼索瓦人的下頜骨開篇,由中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大道、仁和、自然的層面展開對和諧共生的生態(tài)理念進行了創(chuàng)造性地強調(diào)。通過多線敘事將普通人物的個人經(jīng)歷和樸素的生活信仰中關(guān)于和諧共生的生態(tài)觀念覺醒的過程進行散點式的呈現(xiàn),使得觀眾在一幀幀甘南唯美奇秀的鏡頭中,將內(nèi)心逐漸沉靜,思想認識從習(xí)以為常的生態(tài)保護理念中慢慢開始轉(zhuǎn)變升華,在順應(yīng)觀眾欣賞思考節(jié)奏的同時,使觀眾真正對甘南環(huán)境保護中那種近乎虔誠如信仰一樣的執(zhí)著,逐漸有了清晰的認知和共情。這種共情浸染滌蕩著我們的內(nèi)心,在震撼、感動、醉心于畫面中甘南美景的同時,一種由衷地向往也逐漸在內(nèi)心升騰。片中對生態(tài)保護和經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系處理的闡釋上,雖然略顯單薄不夠深刻,但是能清晰地看到甘南從黨委、政府到普通民眾熱切的期盼,上下同心去改變轉(zhuǎn)向的成就和愿念。第二集《天地仁心》開始將這種愿念升華,在溫情和感動中,極為理性委婉地呈示出了作為黃河、長江的水源涵養(yǎng)區(qū)和補給區(qū)、生態(tài)主體功能區(qū)、生態(tài)文明先行示范區(qū)的甘南在發(fā)展中所面臨的潛力和困難、優(yōu)勢和劣勢。這方靈秀的山水,得益于甘南人民的守候,也正是如此,甘南不能也不會只顧眼前而走犧牲生態(tài)謀求發(fā)展之路。在表現(xiàn)對象的多元素敘事中,深切觀照到了滾燙火熱的生活和情感世界。山水林田湖草沙,在強調(diào)自我的時代,往往因為容易忽略朝夕相伴的環(huán)境,而錯過至美摯愛。這種飽含大愛至善的生態(tài)觀,是該片力圖去表現(xiàn)和強調(diào)的思想理念和主旨。而第三集《音聲相和》在觀照天、地、人關(guān)系,闡釋天人合一思想的同時,從人生價值、人生理想去揭示與甘南純粹唯美相得益彰的人生乃至命運層面的密碼,這是更為廣博深刻的大道的解讀。三集層層遞進,步步拔高,使得該片從思想高度上實現(xiàn)了一次跨民族、地域文化的超越。

　　其次,《青綠甘南》在呈現(xiàn)和表達方式上,是一種更為前衛(wèi)的嘗試,更新了普通觀眾對紀(jì)錄片固有的定位和認識,標(biāo)志著甘肅紀(jì)錄片創(chuàng)作邁入全國第一梯隊。創(chuàng)作手法和敘事視角的點面呼應(yīng),多線性的敘事結(jié)構(gòu),三集一百三十多分鐘的時長都順應(yīng)了當(dāng)下“短視頻”文化下多元化、元素化的審美趨勢,改變了以往講述闡釋理念總是嚴(yán)肅鄭重單調(diào)地說教形式。該片強調(diào)和升華的思想主旨,真正做到了從自然而來,從關(guān)系而來,從生活而來。

　　第三,《青綠甘南》在紀(jì)錄片語言和敘事邏輯上,實現(xiàn)了多元表達與整體感、完整性的統(tǒng)一。紀(jì)錄片其實很難做到在呈現(xiàn)完整、深刻、廣博思想的同時,而又能兼顧普通人物生活和內(nèi)心世界的刻畫描摹。在真實性和藝術(shù)性對立統(tǒng)一的矛盾處理方面,毫不夸張地說該片成功做到了。該片唯美統(tǒng)一、全面體系化的鏡頭語言做到了真實性、藝術(shù)性與思想性的完美統(tǒng)一。

　　說《青綠甘南》是一部關(guān)于人間“香巴拉”唯美的宣傳片不為過,說《青綠甘南》是一部關(guān)于反思人與自然關(guān)系的科學(xué)教育片不為過,說《青綠甘南》是一部充滿溫情,追求至真摯愛的情感生活的紀(jì)錄片也不為過。在講好宏大主題和甘肅主流故事,弘揚正能量,以真實真摯的情感喚起不同文化個體的情感共鳴,創(chuàng)作飽含時代氣息的優(yōu)秀文藝作品方面,無疑《青綠甘南》是一次成功的嘗試和探索,也為甘肅各地在適應(yīng)新時代、新征程在思想、文化方面如何創(chuàng)新帶來了新的啟示。