光明日報記者 張銳 夏靜

　　“2021年，是中國共產黨成立一百周年，也是中國現代考古學誕生一百周年。我們的發掘項目能夠獲得這一殊榮，是我們考古人的一份特殊獻禮。”鄭家湖墓地發掘項目負責人、湖北省文物考古研究院副院長羅運兵說。

　　不久前，湖北云夢縣鄭家湖墓地入選2021年度全國十大考古新發現名單。

　　在羅運兵看來，鄭家湖墓地為研究中國多民族統一國家的形成提供了典型個案。這批材料生動展現了秦楚文化逐漸融合、統一于漢文化的過程。它們從實物、文字和圖像多個層面，呈現了大一統進程的歷史細節，活化了歷史場景。

　　多件出土文物刷新知識圖譜

　　2021年10月1日上午，當M276墓葬僅揭開第一塊棺蓋板，羅運兵只掃了一眼，便興奮不已。

　　原來，他穿過縫隙就看到，M276頭廂的一角，層層疊疊堆滿了器物。沒有被盜擾，也沒有被自然破壞。

　　2020年5月以來，為配合湖北云夢縣市政建設，經國家文物局批準，湖北省文物考古研究院與云夢縣博物館聯合開展鄭家湖墓地發掘。墓地位于云夢縣城關鎮，楚王城城址的東南郊，總面積約15萬平方米，西距睡虎地墓地約3000米。

　　2020年，團隊發掘A、B區墓葬共196座，均為戰國晚期以來的楚文化小型墓葬，隨葬品共700余件。2021年，發掘C區墓葬116座，均為秦文化的中小型墓葬，出土隨葬品共1000余件。

　　羅運兵介紹，鄭家湖墓地出土了一批珍貴的文字材料。除了M277出有遣策、銅鼎銘文外，M274出有長文木觚。長文木觚由一截圓木縱剖而成，長33.6厘米、寬3.6厘米、厚1.7厘米。其內容首尾連貫，主要是筡游說秦王“寢兵立義”之辭，全文約700字。觚文不見于傳世記載，其形制罕見、內涵豐富，是目前所見年代最早的“中華第一長觚”。

　　武漢大學簡帛研究中心教授李天虹與羅運兵等人，從形制和性質、字詞疏解、史事探研三個方面，對“賤臣筡西問秦王”觚進行了分析。

　　他們認為，這篇文獻是研究戰國末期社會歷史、思想的珍貴文本，其中不少內容與當時其他文獻記載呼應，也帶來不少新知，如“魏人與越人戰宿胥之野”為史所未見。它對于探討古代木觚的形制和應用，豐富、推進對于春秋戰國之際某些史事和政治生態的認知都具有重要價值。同時，它為戰國晚期秦文字、秦文化乃至《戰國策》一類文獻生成、流傳、演變的研究提供了新資料，也為秦統治下的楚故地的社會現實以及墓主社會身份和思想傾向的辨析提供重要參考。

　　不止于此，鄭家湖墓地還出土了一批罕見的葬具繪畫，年代為戰國末至秦代，秦漢之際。題材均為首見，填補了秦漢繪畫在材質、類型上的歷史空白，是中國美術史上的重要發現。

　　中國考古學會秦漢考古專委會主任白云翔指出，鄭家湖墓地M234發現的人物形象葬具繪畫，是迄今所知年代最早，且繪制精致、內涵豐富，開啟了漢代墓葬繪畫尤其是人物繪畫的先河。

　　科技考古再現古人日常生活

　　在電腦上打開一張色彩斑斕的幻燈片，羅運兵跟記者講起了穩定同位素分析。鍶同位素比值，反映地質背景，江漢平原北部、西部的灰巖山區低；秦嶺—大別山地高，其余居中。碳同位素，可以刻畫食物來源，旱作作物（粟、黍）高，禾本（稻）及木本植物低。氧同位素，描述降水分餾，低緯度地區高，高緯度地區低；平原地區高，山區低。

　　基于此，團隊選取12例人骨的第一、第二、第三臼齒以及肢骨或肋骨的系列取樣，檢測其幼兒、少年、青年及死亡前3～5年四個年齡段的多種同位素沉淀信息，基本復原了各自生命周期的飲食變遷及其所反映的遷徙路線，證實多數墓主來自關中及周鄰地區，與根據隨葬品組合、殉牲習俗所作的推斷相吻合，清晰揭示了南北人群的交融互動。

　　羅運兵說，以M346墓葬為例，在北二層臺上，殉有牛頭1個、牛蹄4個，是典型的西北游牧民族風俗的頭蹄葬。結合科技考古檢測分析，墓主去世時約25歲，是一位來自西北的女子。墓主下頜骨已經爛沒了，生前深受下頜骨惡性腫瘤之苦，這也是迄今發現的亞洲最早的下頜骨惡性腫瘤個體病例。與此同時，墓葬頭廂的竹笥內擺放有豬、狗、牛、鴨、雞、魚等80個動物個體的骨骼（下葬時是帶肉的）。豐厚的供牲，既反映了墓主家族的雄厚實力，也是其親友對她陰世生活的一種祝愿或對其生前苦難的補償。

　　羅運兵介紹，團隊借助多方力量，同步開展多學科檢測研究，碳十四測年、人骨考古、動物考古、植物考古、古DNA分析、同位素分析、腹土寄生蟲檢測等，讓人們更加真切地走進鄭家湖墓地的歷史時空。

　　“考古人的工作雖然很辛苦，但只要有一點點重要發現，所有汗水都是值得的。中國的一些古代文明，都是我們考古人一鏟一鏟挖出來的。許多歷史細節，都是需要我們考古人來呈現的。”羅運兵說。

　　秦、楚文化融合的直觀見證

　　“鄭家湖墓地的這批材料，在時間上，正處于秦漢大一統形成的重要歷史節點。在空間上，云夢是秦人東進南下、統一南方的戰略要沖。它們共同見證了多民族統一國家的形成。它的背后則是夏商以來逐漸強化的更大地域范圍內的文化認同與國家認同。”羅運兵明確指出。

　　經綜合分析，考古團隊認為，鄭家湖墓地C區墓主主體應與公元前278年秦軍占領安陸后的秦人及其后裔有關，年代跨度在100年左右。

　　公元前278年，秦將白起拔郢后，秦國不斷加強對楚國故地的經營。許多秦人出函谷關，并生活在新統一的地方。鄭家湖墓地不少墓葬的埋葬風格、隨葬品，便充分證明了秦文化與楚文化的交融。

　　M225同時出土了秦式日用陶器和少量楚式日用陶器。同位素分析顯示，墓主在靠近隨襄走廊的山區出生、長大，后來遷移到云夢地區，死后埋入秦墓。從隨葬典型楚文化陶器——雙耳圜底罐來看，墓主可能是嫁給秦人的楚人后裔，接受秦文化的同時保留了一點楚文化傳統。

　　M234出土的葬具繪畫，出自秦文化墓葬且圖像中秦文化因素濃厚，但該墓棺槨結構、頭廂設門窗，又具有楚文化特征。

　　“這種共存情況，在鄭家湖墓地不少墓葬出現，是秦、楚文化融合的直觀見證。”羅運兵表示。

　　中國社會科學院學部委員、中國考古學會理事長王巍指出，鄭家湖墓地入選全國十大考古新發現，并不完全是因出土文物精美，更重要的是，它是秦占領楚之后大一統國家形成過程中的一個真實例證。從這方面的意義來說，在歷代考古中，鄭家湖墓地是不多見的例證。

　　“自20世紀70年代以來，湖北云夢地區便陸續有重大考古發現。鄭家湖墓地與楚王城城址及其周圍的睡虎地、龍崗、江郭、大墳頭等墓地是一個有機整體，我們正在思考，如何整合資源，把云夢打造成秦文化研究的重鎮，生動解析和展現中國大一統歷史進程，發揮類似于國家文化公園的價值。”羅運兵滿懷希冀。