從2022年開(kāi)始，河姆渡“上新”，浙江寧波市文化遺產(chǎn)管理研究院的考古專家對(duì)寧波鎮(zhèn)海九龍湖一帶的汶溪遺址實(shí)施了搶救性考古發(fā)掘，出土了年代從史前時(shí)期延續(xù)至唐宋的大跨度文化遺存；云南昆明晉寧河泊所遺址“上新”，自2019年起，發(fā)現(xiàn)了500多枚封泥以及部分簡(jiǎn)牘，彌補(bǔ)了漢中央政府在設(shè)立益州郡、賜滇王王印，對(duì)古滇國(guó)進(jìn)行有效行政管轄方面記載的缺失；河南洛陽(yáng)偃師二里頭遺址也在“上新”，2023年12月召開(kāi)的中華文明探源工程最新成果發(fā)布會(huì)上，公布了二里頭遺址考古及研究成果。

　　浙江寧波余姚河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)于上世紀(jì)70年代，二里頭遺址則發(fā)現(xiàn)于1959年，而河泊所遺址的發(fā)現(xiàn)甚至比二里頭還要早一年。

　　為什么這些早就被發(fā)現(xiàn)的遺址，仍在不斷“上新”？。日前，記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，這些新發(fā)現(xiàn)的背后，不僅有新科技手段帶來(lái)的驚喜，也折射出了如今考古理念的更新。

　　河泊所65年之后再上新

　　對(duì)于古滇國(guó)有了全新認(rèn)識(shí)

　　1958年，中國(guó)社科院考古所的考古學(xué)家在云南滇池沿岸進(jìn)行調(diào)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一些同心圓紋紅陶盤。彼時(shí)，在滇池盆地并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)更多類似證據(jù)，在墓葬中也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)此類同心圓盤，因此考古學(xué)家認(rèn)為，河泊所遺址屬于新石器時(shí)代。這種認(rèn)識(shí)一直持續(xù)了近半個(gè)世紀(jì)。

　　2008年，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，云南省文物考古研究所與國(guó)外高校合作，對(duì)滇池東南岸進(jìn)行了區(qū)域系統(tǒng)的史前聚落考古調(diào)查，再次確認(rèn)了河泊所遺址，并認(rèn)為該遺址為青銅時(shí)代而非新石器時(shí)代的遺址，同時(shí)進(jìn)一步推測(cè)，河泊所遺址極有可能是古滇國(guó)的都邑。2014年，在國(guó)家文物局的支持下，云南省文物考古研究所開(kāi)始了石寨山大遺址的考古工作。河泊所的重要成果便是從石寨山大遺址考古開(kāi)始后發(fā)現(xiàn)的。歷次考古發(fā)掘揭露出商周至秦漢時(shí)期的文化遺存，構(gòu)建了滇池盆地商周之際至秦漢時(shí)期完整的考古學(xué)文化序列。2019年初，在河泊所東編號(hào)為臺(tái)地3的一處漢代廢棄河道灰坑中，考古人員對(duì)清理的土樣進(jìn)行水洗，發(fā)現(xiàn)了包括“滇國(guó)相印”在內(nèi)的幾枚封泥。

　　云南省文物考古研究所研究館員、河泊所遺址考古領(lǐng)隊(duì)蔣志龍告訴華西都市報(bào)、封面新聞?dòng)浾撸陙?lái)，由于采用了聚落考古和城市考古的方法，對(duì)于考古的理解更加深入，再加上科技手段的不斷更新，才能解釋以往人們對(duì)于云南納入中央集權(quán)統(tǒng)治時(shí)間的疑問(wèn)。

　　“在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，對(duì)于云南考古來(lái)說(shuō)，就是去單純地發(fā)掘一個(gè)墓葬或者墓地，以是否會(huì)發(fā)現(xiàn)精美的‘大件’文物，并把這作為工作的收獲標(biāo)準(zhǔn)。”蔣志龍說(shuō)，“但是近年來(lái)考古理念有了變化，更愿意通過(guò)遺跡或者遺物，了解它背后反映的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。”

　　正是在考古理念的更新之下，河泊所遺址才能“順利上新”，發(fā)現(xiàn)了500多枚封泥以及部分簡(jiǎn)牘。更讓蔣志龍欣喜的是，封泥和簡(jiǎn)牘還能夠相互印證，不僅再次證實(shí)了古滇國(guó)的真實(shí)存在，而且彌補(bǔ)了漢中央政府在設(shè)立益州郡、賜滇王王印，對(duì)古滇國(guó)進(jìn)行有效行政管轄方面記載的缺失。

　　“此前有部分學(xué)者認(rèn)為云南被納入中央集權(quán)統(tǒng)一的時(shí)間是元代，但是滇國(guó)相印以及封泥的出土，足以證明云南早在西漢中期就已經(jīng)納入中央集權(quán)管轄。”蔣志龍說(shuō)。

　　不僅如此，新科技、新手段的創(chuàng)新，也為考古人帶來(lái)了便利。由于滇池水位比較高，遺址埋藏在地表以下3-5米的地方，而且是飽水環(huán)境，遺址中水位的問(wèn)題一直困擾著考古隊(duì)。如今，考古工作者們使用了旁側(cè)挖溝的方法，降低了水位，保證了發(fā)掘工作面的干燥，順利完成了發(fā)掘工作。河泊所遺址考古工作的難度是不多見(jiàn)的，考古成果的取得，實(shí)屬不易。

　　“得益于國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步促進(jìn)了考古工作，如今考古人的工作、生活環(huán)境也比以前要好得多了。”蔣志龍說(shuō)，“我記得1991年從昆明到騰沖去出差，當(dāng)時(shí)坐車要坐一周時(shí)間，到了騰沖之后，全身都是灰撲撲的，甚至連頭發(fā)都被塵土染黃了。而現(xiàn)在，隨著國(guó)家的整體進(jìn)步，高速公路、高鐵讓我們出行不再困難。加上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視，讓考古工作整體上了一個(gè)臺(tái)階。”

　　50年后“再上新”

　　從全球視野看河姆渡文化

　　1973年，寧波余姚當(dāng)?shù)剞r(nóng)民建設(shè)排澇工程掘土?xí)r，河姆渡遺址被發(fā)現(xiàn)。同年，河姆渡遺址進(jìn)行了首次正式發(fā)掘，當(dāng)年就出土了轟動(dòng)全社會(huì)的豐富文化遺存，如保存良好、年代久遠(yuǎn)的干欄式木構(gòu)建筑遺跡和各類稻作農(nóng)業(yè)的遺存。1977年又進(jìn)行了一次更大規(guī)模的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了更加震撼人心的文化遺存。經(jīng)考古專家研究，認(rèn)為河姆渡遺址的重大發(fā)現(xiàn)真正改寫了關(guān)于長(zhǎng)江流域地區(qū)古代文明的原有印象，把長(zhǎng)江流域的重要性提升到與黃河流域并駕齊驅(qū)的高度。之后的半個(gè)世紀(jì)里，河姆渡文化的考古工作在持續(xù)推進(jìn)，取得了一次又一次的重要突破。

　　從2022年開(kāi)始，寧波市文化遺產(chǎn)管理研究院的考古專家對(duì)鎮(zhèn)海九龍湖一帶的汶溪遺址實(shí)施了搶救性考古發(fā)掘，出土了年代從史前時(shí)期延續(xù)至唐宋的大跨度文化遺存。其中，河姆渡文化晚期前段遺存系在錢塘江以南地區(qū)首次大規(guī)模揭露，大大充實(shí)了河姆渡文化中、晚期序列之間的內(nèi)涵，為河姆渡文化譜系和轉(zhuǎn)型發(fā)展研究提供了豐富資料。

　　浙江省文物考古研究所史前考古室主任、研究員孫國(guó)平對(duì)于遺址“再上新”和近年一系列新發(fā)現(xiàn)有著自己的理解，“50年前，我們的目標(biāo)是發(fā)現(xiàn)盡可能多的遺跡和遺物；30年前，我們的目標(biāo)就是要了解那個(gè)時(shí)候的社會(huì)和社會(huì)背后的環(huán)境；現(xiàn)在，我們要進(jìn)一步地去思考人在當(dāng)時(shí)的社會(huì)下，為什么會(huì)發(fā)展成那個(gè)樣子，而且對(duì)今后有什么樣的啟示。”

　　實(shí)際上，從考古發(fā)掘的角度來(lái)說(shuō)，原來(lái)發(fā)掘的面積都比較小，越早的遺址發(fā)掘的技術(shù)和方法越原始。現(xiàn)在，在新的時(shí)代背景下，考古工作者們能夠獲得的技術(shù)條件和經(jīng)濟(jì)條件跟以前已不可同日而語(yǔ)。一些以前曾經(jīng)發(fā)掘過(guò)的遺址，尤其是特別重要的遺址，需要重新投入，以期對(duì)遺址有更進(jìn)一步的、更加清晰和完整的了解。

　　“河姆渡以往的發(fā)現(xiàn)，大家了解最多的還是這里的干欄式建筑，是中國(guó)最早的、保存最好的，展現(xiàn)了六七千年前的長(zhǎng)江流域或中國(guó)東南沿海地區(qū)先民的居住狀態(tài)，特別是當(dāng)時(shí)木材的利用和加工技術(shù)已經(jīng)達(dá)到非常先進(jìn)的水平。另外還有豐富的稻作農(nóng)業(yè)遺存，其中，河姆渡遺址出土了大量保存非常好的稻谷遺存和骨耜等先進(jìn)生產(chǎn)工具，以及數(shù)量很多的碳化稻米。所以，當(dāng)時(shí)的專家們認(rèn)為河姆渡文化是中國(guó)南方地區(qū)稻作農(nóng)業(yè)的重要源頭。另外，在河姆渡文化里，還看到大量的原始藝術(shù)。”孫國(guó)平介紹，“這就是河姆渡發(fā)現(xiàn)之后二三十年里，大家主要關(guān)注的內(nèi)容。那個(gè)時(shí)候人們很少去關(guān)注背后的環(huán)境狀況，人與環(huán)境的關(guān)系，還有河姆渡文化在整個(gè)東亞地區(qū)的獨(dú)特地位。現(xiàn)在，我們慢慢有了全國(guó)的視野，有了全球的視野，所以會(huì)更多地去思考河姆渡文化對(duì)中華民族整個(gè)文明進(jìn)程中的代表性意義，以及在整個(gè)東亞或者整個(gè)東方文化的大環(huán)境下的意義。這就是河姆渡文化在新時(shí)代更需要研究和宣傳的重要內(nèi)容。”

　　為此，近期我們?cè)趪?guó)家博物館隆重舉辦了“河姆渡文化發(fā)現(xiàn)五十周年考古成果特展”，并舉辦紀(jì)念性的學(xué)術(shù)研討會(huì)，為河姆渡文化下個(gè)五十年的考古研究和保護(hù)宣傳利用等全面的工作指明努力的方向。

　　不斷“上新”的二里頭遺址

　　背后是60多年考古人的接力

　　二里頭，一個(gè)在中國(guó)考古史上璀璨而耀眼的名字。

　　將時(shí)針倒回到1959年夏，當(dāng)著名考古學(xué)家徐旭生在豫西調(diào)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)了二里頭遺址，從此拉開(kāi)了夏文化探索的序幕。

　　時(shí)隔64年后，2023年12月召開(kāi)的中華文明探源工程最新成果發(fā)布會(huì)上，公布了二里頭遺址考古及研究成果。現(xiàn)場(chǎng)介紹，二里頭遺址中心區(qū)新發(fā)現(xiàn)多條道路和道路兩側(cè)的墻垣。這些道路和墻垣將二里頭都城分為多個(gè)網(wǎng)格區(qū)域，顯示當(dāng)時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)層次明顯、等級(jí)有序，暗示當(dāng)時(shí)有成熟發(fā)達(dá)的統(tǒng)治制度和模式，是二里頭進(jìn)入王朝國(guó)家的最重要標(biāo)志。

　　在此次考古發(fā)掘中，接力棒已經(jīng)傳到了第四代考古隊(duì)長(zhǎng)趙海濤的手中。巧合的是，他與徐旭生是同一個(gè)縣的老鄉(xiāng)。

　　從2002年來(lái)到二里頭遺址，時(shí)至今日，趙海濤已在這里工作了20多年。與這片土地朝夕相處的數(shù)千個(gè)日子中，他見(jiàn)證著二里頭遺址考古成果不斷“上新”，更體會(huì)到考古工作的薪火相傳。

　　“考古學(xué)，它跟社會(huì)發(fā)展是基本同步的。”趙海濤談到了近幾年來(lái)不少大型考古遺址啟動(dòng)再發(fā)掘，“特別是近10年來(lái)，考古工作的技術(shù)條件、工作思路、發(fā)展基礎(chǔ)，包括社會(huì)各界的重視程度，有極大提升。研究的內(nèi)容和成果，也有了很大飛躍。”

　　趙海濤還提到，在上世紀(jì)80年代前，考古發(fā)掘主要收集明確是文物的內(nèi)容，譬如陶器、銅器等。“近些年，還要收集發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的土壤，收集很多肉眼難觀察到的事物，并從中提取有用的信息來(lái)復(fù)原當(dāng)時(shí)的社會(huì)。”同時(shí)，先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用，多學(xué)科的參與，年代測(cè)定、古DNA研究、同位素分析等領(lǐng)域的加入，勾勒出古代歷史發(fā)展進(jìn)程中的諸多細(xì)節(jié)。

　　“因?yàn)榭萍际侄蔚膽?yīng)用，在很多方面填補(bǔ)了空白，也對(duì)二里頭文化時(shí)期的社會(huì)發(fā)展水平，有了全方位、多角度的深入了解，更加凸顯了二里頭在中華文明史上的重要程度和地位。”

　　當(dāng)然，在六十多年的光陰中，還有些未曾改變的事物，即來(lái)自考古人的堅(jiān)守和初心。如今，考古的條件已有了很大改善，不似此前艱苦。但在田間地頭，在炙熱的陽(yáng)光下，依舊能看到一線考古工作者辛勤的身影。

　　“考古人的勤懇、嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)、執(zhí)著，以及他們白天在田野中風(fēng)餐露宿，晚上青燈黃卷——這樣一種精神，沒(méi)有太大變化。”

　　華西都市報(bào)-封面新聞?dòng)浾?閆雯雯 李雨心 馬曉玉

　　(來(lái)源：華西都市報(bào))